我是九三新一代

发布日期:2016/6/13 0:00:00     浏览次数:6727

九三学社云南省红河州委员会 黄雨时

我是一名刚入社的新社员,我们个旧九三汇集了大批来自祖国四面八方的老科技工作者,有的已成为了老专家、老学者。他们大多已经退休或快要退休,可以说他们已经在自己的岗位上奉献了一生,他们都是我的前辈,都是九三的骄傲,如今他们老了,是该安享晚年的时候了。这时,我们应该接过他们手中的接力棒,续写九三的光荣,为祖国边疆建设贡献力量。

    青年强则国家强,中国特色社会主义事业是面向未来的事业,需要一代又一代有志青年继续奋斗,做好青年工作是建设社会主义强国的需要,也是我们九三人的使命。

 年青的九三人,接好接力棒,又将它成功地传下去,我想这是我们必须认真思考更要致力实现的神圣使命。那么该怎样成为新一代的九三人?我个人是这样认为的:

 九三成员主要是以高中级知识分子为主,在这些人中,不敢说都是专家,学者,但一定都受过良好的教育,或者说从学识,专业技能方面都有各自的专长。所以提高自身水平,加强业务能力等等,这些我们都会自觉自愿地去完成,必竟这是我们吃饭的本钱,在这一点上是无需多说的。但现在的社会充斥着各种诱惑,各种利益,收入分配上的巨大差距,待遇上的各种差别,人都被分了等级…我们每个人都可对此大发一通牢骚。

 牢骚归牢骚,工作还是得做,因为社会要发展,我们自身也要发展。社会发展了什么?太多了,汽车,智能手机,智能机器人…我们自身发展了什么?也很多,生儿育女了、当领导了,职称上了,成为专家了…但当我们拥有了这些之后,回过头来想想,是不是差了点什么?以前的生活不如现在,但为什么有那么多人还愿意回忆过去呢?也许我们不应该有那么多牢骚,我们要正视自己的问题,我们缺了点什么,似乎缺少了信任、诚信和担当,工作中少了爱岗与敬业。

 我们新一代九三的青年,道德文明和爱岗敬业都是非常重要的。道德文明,我国自古就有“仁、义、礼、智、信”的行为规范,“仁、义、礼、智、信”五者有不同的内涵与维度但同时又具有内在联系。对于青年工作而言,这无疑是最为重要的。“仁”是核心,是最高原则,也就是对人类,人性,对生命的终极关怀和爱护,是至上的道德原则。“义”则是要在自我与他人,个人与群体的生命价值和利益发生矛盾冲突时,维系一个适宜的行为选择的限度。“礼”则是以礼仪文化的外在形式,将仁义的精神付之于日常社会行为中直观的操作。“智”的追求必须以不违背人性,不损害他人的根本利益为限度。“信”则以天道之诚,承诺着仁、义、礼、智为道德理念的真实不虚,和在道德践履中的真诚不二,是我们立足的根本。我们新一代的九三青年们应该借用其形式,创新其内容,赋予新的时代精神,因为道德文明建设是不允许落后的。

 爱岗敬业是一个老话题,更是一个永恒的话题。我们都有自己的工作岗位。一份职业,一个工作岗位,都是一个人赖以生存和发展的保障基础。是否只要不离岗,不离职就是爱岗?只要不迟到,按时上下班就算敬业呢?现在看来,一些人在工作岗位上干几十年,但他未必爱岗,因为吃喝,中饱私囊才是他真正爱的﹔一些人已经是专家很多年,但他未必敬业,他看重的只是如何不用付出太多就能拿更多的钱。

 对于我们年青的同志而言,还有很长的路要走,爱岗敬业不是一句空话,他需要我们用一生的时间去完成。在我理解“爱岗敬业”不是说我们只讲奉献不讲收获﹔不是放弃全部的个人利益而满足他人的利益﹔不是在自己的岗位上工作到病倒而不休息…。我作为一个教师,在自己的工作岗位上,面对别人的时候态度好一点,解答清楚一点,耐心一点,必要时多讲两遍,通俗一点,多站在他人的角度考虑,并不是每个人的知识水平都一样;业内总比业外熟,我们办不了的事情,给别人指条路,都是为社会服务,不存在谁抢了谁的“饭碗”;在不违背原则的前提下“与人方便与已方便”,你对社会好,社会也对你好,得到社会肯定的同时,自己心里也得到了满足,这种满足,是促进我们更加努力工作,提供更优质服务的动力。时间长了,这也就成了一种习惯,其实也就是“人人为我 我为人人”。

“道德文明”和“爱岗敬业”是密不可分的,不可想象他们能相互独立,各自存在。我们年青的九三人都是工作在服务社会的部门,做好各自的工作,争当行业榜样是我们每一个九三人的追求目标。当然回到前面所说,我们不一定都能成为卓越的人,但我作为九三新一代,一定会在追求卓越的道路上一直加油,永远走下去!

 

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